《易傳·系辭上傳》:"易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。四象，即本象，包括太陽、太陰、少陽和少陰。本象，事物的本源，道家思想推崇天人合一，道法自然。事物的本象就是自然，萬事萬物都是自然的安排，人類社會的不同分工也尊崇自然之道。當然，作為傳統(tǒng)的手工藝人，血液中自會流淌著亙古不變的匠心精神。黃全春，深圳市恒信華典家具有限公司董事長，就是出生在這樣一個傳統(tǒng)的匠者世家。

物我合一，借物言懷

作為傳統(tǒng)的手工藝人，黃董事長對匠心的解讀入木三分。他認為匠心，匠者之心。獨具匠心的作品是工匠們用心去創(chuàng)作的，他們透過作品去告訴別人他內(nèi)心的想法，眼中看世界的樣子，他們所在意的、所珍惜的，都飽含在作品當中。“中式家具從每一個細節(jié)的設計，每一種顏色的選用，每一個材料的斟酌到每一個工藝環(huán)節(jié)的打磨，都包含著深情和寓意。如同藝術品一樣，是需要有心人才能領悟其中的意蘊。”恒信華典從“華典中國”、“華典木坊”、“華典臻木”、“華典風尚”、到“華典清風”五大華典系列的每一個產(chǎn)品、每一個細節(jié)都傾注著無數(shù)匠者的心血和期待，“讓消費者能從產(chǎn)品中感受我們對于中式古典家具的傳承，享受恒信華典這個中華實木家具典范的用心之作。”黃董事長認為，家具的手工藝人猶如古代的詩人，喜歡托物言志，借物言懷。不同的是，傳統(tǒng)的家具手藝人更加注重在產(chǎn)品的塑造過程中寄托自己的情懷和希冀，以期遇到“有緣人”。

“守破離”，匠心精神另辟蹊徑

“守破離”，源于劍術，一開始忠實于“守護”師傅傳授的形式，然后“打破”這個形式自己加以運用，最后“離開”形式開創(chuàng)自己的新境界。黃董事長將此劍術上的精神巧妙地運用在家具設計中，恒信華典的中式家具設計均以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)家具為藍本，把中國文化特征與時代潮流相結(jié)合，同時又與現(xiàn)代中國的居住環(huán)境、生活與工作方式相協(xié)調(diào)，在造型上吸收傳統(tǒng)的造型元素和文化符號，使其具有古典家具優(yōu)雅清秀的藝術效果，又具有現(xiàn)代國際家具的簡約風格，將東方的審美情趣與西方的藝術品位融為一體。在“守護”傳統(tǒng)手藝的基礎上有所“突破”，另辟蹊徑開創(chuàng)屬于恒信華典的中式風。

黃董事長認為，匠心精神需要現(xiàn)代人認真體會，尤其是企業(yè)家，它與企業(yè)家精神的誠信、擔當、創(chuàng)新和堅持，都是同根同源、一脈相承。匠心精神不僅可以幫助企業(yè)生產(chǎn)出高品質(zhì)的產(chǎn)品和提供完善服務，也是企業(yè)傳承的重要基因。恒信華典在其發(fā)展的20年里，匠心精神已經(jīng)從管理層面慢慢滲透到每一個員工的思想中。“這才是我們恒信華典的獨特之處，只有我們所有人都具備匠心精神，才能保證我們的家具以最完美的姿態(tài)呈獻給消費者。”

古之言，今之悟

中國有一個成語，叫做“匠心獨運”，用“匠心”來形容做事的高妙境界。而中國人最為推崇的匠之鼻祖就是魯班。可見，中國自古就有“技進乎道”的文化源流。

“匠心精神自古就有，我最早是從父輩們的口口相傳中得知的，現(xiàn)代很多人都在說匠心精神，但這其實很難做到，匠心精神不僅要有匠者的細心、虛心、恒心，更要耐得住寂寞、受得了流言，踏踏實實地走好每一步。我們一直在努力。”黃董事長謙虛的表情讓人很難聯(lián)想到他這個中華實木家具典范企業(yè)的董事長身份。“學而時習之，不亦說乎？是時候靜下心來領悟古人的思想了。”

匠心精神，一種超然物外的精神，在歷史的長河中奔涌不息，滋養(yǎng)著每一個用心的企業(yè)和匠人。