榫卯是中國傳統(tǒng)建筑和家具中，最精妙合理且意蘊深遠的一種內(nèi)部結(jié)構(gòu)。在7000多年前的河姆渡文化中，就有了原始榫卯的痕跡。榫卯歷史的悠久，甚至超過了漢字，經(jīng)過數(shù)千年的不斷探索和創(chuàng)新，榫卯工藝成為了涵蓋建筑和家具制造兩大木作領(lǐng)域的龐大工程系統(tǒng)。
深圳市童話森林家具有限公司，坐落于設(shè)計之都--深圳，有著十七年家具匠造經(jīng)驗的家具企業(yè)，不斷傳承優(yōu)秀的家具文化，在延續(xù)古老的榫卯工藝的基礎(chǔ)上，開拓創(chuàng)新，將現(xiàn)代制造的先進理念與傳統(tǒng)木作榫卯工藝有機結(jié)合，化繁為簡，融萃出以“承禮、賞樂、精射、掌御、手書、法數(shù)”為核心的榫卯六藝。
榫卯之間，凝聚東方氣韻
據(jù)專業(yè)統(tǒng)計，現(xiàn)存的榫卯結(jié)構(gòu)樣式有九九八十一種，其樣式之繁雜，結(jié)構(gòu)之精細，讓人嘆為觀止。榫卯的內(nèi)部構(gòu)造非常復雜，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)性質(zhì)可歸類為“二十四性”，如同西方文藝復興繼承古希臘文化遺產(chǎn)一樣，榫卯也是中華家具文化最重要的一種傳承。
據(jù)專業(yè)統(tǒng)計，現(xiàn)存的榫卯結(jié)構(gòu)樣式有九九八十一種，其樣式之繁雜，結(jié)構(gòu)之精細，讓人嘆為觀止。榫卯的內(nèi)部構(gòu)造非常復雜，其內(nèi)在結(jié)構(gòu)性質(zhì)可歸類為“二十四性”，如同西方文藝復興繼承古希臘文化遺產(chǎn)一樣，榫卯也是中華家具文化最重要的一種傳承。
榫卯是中國木作文化的精髓，為木器之魂，奪天工，承福澤。榫卯在木作文化的傳承中，如禮一般的存在。榫卯規(guī)定了許多建筑和家具設(shè)計中的法度與準則。東方先生作為童話森林致敬榫卯的作品，在傳承中國傳統(tǒng)家具匠造文化的基礎(chǔ)之上，用創(chuàng)新精神去演繹現(xiàn)代生活方式的家具作品。
榫卯是中國傳統(tǒng)木建筑屹立于世界建筑之林的源頭，而童話森林的匠人們，以細節(jié)成就完美為座右銘，將一塊塊木頭精密卯合，打造出渾然一體，天衣無縫的家具產(chǎn)品。榫卯之合猶如射藝之精。
榫卯是中國傳統(tǒng)木建筑屹立于世界建筑之林的源頭，而童話森林的匠人們，以細節(jié)成就完美為座右銘，將一塊塊木頭精密卯合，打造出渾然一體，天衣無縫的家具產(chǎn)品。榫卯之合猶如射藝之精。
方寸規(guī)矩，匠造者鑄匠心
隨著當代東方設(shè)計的風行，新中式實木家具越來越成為高品位家庭的首選。新中式實木家具，運用傳統(tǒng)文化元素來打造空間的魅力，逐漸從滿足“制器”的基本需求，達到“造境”的功用。
東方先生將東方元素與現(xiàn)代設(shè)計手法巧妙融合，既傳承東方文化神韻又具備現(xiàn)代時尚感，打造東方家居生活方式的時尚體驗空間。東方先生還兼顧了現(xiàn)代人對時尚生活的理解和追求：講究意境，拒絕鋪陳；崇尚自然，規(guī)避繁雜；追求雅致，排斥俗套。
童話森林堅守制作工藝的精密尺度，以匠心打磨的毫厘不差，應運于家具制造當中，使每一款家具，無不各得其宜。因為童話森林的匠師們懂得：凡匠造者，心中不可無規(guī)矩。東方先生通過立足國際家具設(shè)計視野的格局，回歸中式風格的特征設(shè)計，更好地詮釋了對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求，它是數(shù)千年來匠心工藝的結(jié)晶。
隨著當代東方設(shè)計的風行，新中式實木家具越來越成為高品位家庭的首選。新中式實木家具，運用傳統(tǒng)文化元素來打造空間的魅力，逐漸從滿足“制器”的基本需求，達到“造境”的功用。
東方先生將東方元素與現(xiàn)代設(shè)計手法巧妙融合，既傳承東方文化神韻又具備現(xiàn)代時尚感，打造東方家居生活方式的時尚體驗空間。東方先生還兼顧了現(xiàn)代人對時尚生活的理解和追求：講究意境，拒絕鋪陳；崇尚自然，規(guī)避繁雜；追求雅致，排斥俗套。
童話森林堅守制作工藝的精密尺度，以匠心打磨的毫厘不差，應運于家具制造當中，使每一款家具，無不各得其宜。因為童話森林的匠師們懂得：凡匠造者，心中不可無規(guī)矩。東方先生通過立足國際家具設(shè)計視野的格局，回歸中式風格的特征設(shè)計，更好地詮釋了對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求，它是數(shù)千年來匠心工藝的結(jié)晶。
清奢四境，東方文化傳揚世界
當中國開啟了“文化復興”之路，中國家居設(shè)計不再是“摹仿”和“拷貝”，而是在探尋中國設(shè)計的本土意識過程中，孕育出了含蓄秀美的新中式風格。中國文化一定不能只存放于博物館，而必須通過與現(xiàn)代文明的結(jié)合，真實地呈現(xiàn)在普通民眾的日常生活之中，才能生生不息。
童話森林的“東方先生”系列一經(jīng)推出，便在高端家具市場受到持續(xù)的熱捧。它受追捧不僅在于它杰出的設(shè)計和品質(zhì)，更在于它洞察了當代高層次人士的審美需求，逐漸脫離“形奢”，向“意奢”轉(zhuǎn)變，恰逢其時地提出“意境之美”的家居美學。
東方先生提倡的“清奢四境”，更是以別具一格的當代東方家具造境美學，迅速成為崇尚居住意境的高尚人士追捧的對象。東方先生繼承了宋明家具的精華，將“簡素、空寂、自然”的禪宗哲學貫穿于家具設(shè)計當中。從靈秀的桌、椅、案、架，到玲瓏的屏風、隔柵，無不以空透的造型寓藏空靈之美。
當中國開啟了“文化復興”之路，中國家居設(shè)計不再是“摹仿”和“拷貝”，而是在探尋中國設(shè)計的本土意識過程中，孕育出了含蓄秀美的新中式風格。中國文化一定不能只存放于博物館，而必須通過與現(xiàn)代文明的結(jié)合，真實地呈現(xiàn)在普通民眾的日常生活之中，才能生生不息。
童話森林的“東方先生”系列一經(jīng)推出，便在高端家具市場受到持續(xù)的熱捧。它受追捧不僅在于它杰出的設(shè)計和品質(zhì)，更在于它洞察了當代高層次人士的審美需求，逐漸脫離“形奢”，向“意奢”轉(zhuǎn)變，恰逢其時地提出“意境之美”的家居美學。
東方先生提倡的“清奢四境”，更是以別具一格的當代東方家具造境美學，迅速成為崇尚居住意境的高尚人士追捧的對象。東方先生繼承了宋明家具的精華，將“簡素、空寂、自然”的禪宗哲學貫穿于家具設(shè)計當中。從靈秀的桌、椅、案、架，到玲瓏的屏風、隔柵，無不以空透的造型寓藏空靈之美。
山水之樂，不僅是古代文人墨客的閑情意趣，也是當代追求詩意棲居者的高雅情懷，是所有時代的人都一致的樸素理想。
東方先生汲取華夏文明的諸種元素，賦予家具深刻的文化內(nèi)涵，在靜謐和諧的住宅空間，不喧不嘩，奢而不侈，在東方先生繪就的禪、畫、旺、尊四重清雅之境中，彰顯居室主人對幸福美好生活的憧憬。
東方先生汲取華夏文明的諸種元素，賦予家具深刻的文化內(nèi)涵，在靜謐和諧的住宅空間，不喧不嘩，奢而不侈，在東方先生繪就的禪、畫、旺、尊四重清雅之境中，彰顯居室主人對幸福美好生活的憧憬。
2018年9月10日-13日，第42屆中國（上海）國際家居博覽會，在潮流家居館（4.1號館）B20展位，除東方先生外，童話森林將攜帶新品“胡桃K”盛裝出席，對美美好生活的向往，從童話森林開始。
