物本造，中國原創(chuàng)家居品牌，成立于2012年。宗旨是為中國家居原創(chuàng)力量發(fā)出自已的聲音，也將責(zé)無旁貸的為中國家居業(yè)創(chuàng)意帶動產(chǎn)業(yè)獻(xiàn)出微薄的力量。創(chuàng)始人孔武在家居產(chǎn)業(yè)設(shè)計領(lǐng)域二十年，見證了中國家居產(chǎn)業(yè)的起始，孔武的目標(biāo)是做國際上中國人自已的當(dāng)代家具。
設(shè)計速度比得上中國的發(fā)展速度
這幾年，信息傳遞快速，很多時候產(chǎn)品都沒有生產(chǎn)出來，設(shè)計就已經(jīng)更新?lián)Q代了?？孜浒l(fā)現(xiàn)，在展會上如果產(chǎn)品沒有更新，就被視為產(chǎn)品更新太慢，跟不上步伐。但事實(shí)上，可以看到很多產(chǎn)品的設(shè)計更新率非常穩(wěn)定，甚至連展位都沒有太大變化。這與中國的觀念與發(fā)展速度有一定的關(guān)系。
產(chǎn)品跟著市場方向去變
企業(yè)也在變，行業(yè)也在變。因此當(dāng)年孔武在做了十年的平面設(shè)計后，開始接觸室內(nèi)設(shè)計，慢慢從無到有?，F(xiàn)在做家具和企業(yè)與環(huán)境有關(guān)。以前很多人都覺得國外的產(chǎn)品才是好的，但現(xiàn)在有了新的觀念，認(rèn)可中式設(shè)計，這也是為什么和實(shí)木家具這么受歡迎有關(guān)，因?yàn)楝F(xiàn)在的消費(fèi)人群還是對實(shí)木家具比較認(rèn)可。因?yàn)橛星捌诘氖袌隽私?，對工藝以及材料比較清楚，孔武開始做家具設(shè)計。
“物本造”要做創(chuàng)意上的突破
家具的設(shè)計要產(chǎn)生創(chuàng)新，必須要走在消費(fèi)者認(rèn)知的前面。不能完全以消費(fèi)者的觀念作為導(dǎo)向。如果只是將原有的中低端消費(fèi)群的審美觀念做考慮，在造型上不會有所突破。產(chǎn)品要做適當(dāng)?shù)奶嵘?，才會有自己風(fēng)格，不要因?yàn)槭裁礀|西好賣就去抄。而“物本造”就是要做前瞻性的設(shè)計師，有責(zé)任地去做自己的設(shè)計。不要做無序的浪費(fèi)，最好能實(shí)現(xiàn)環(huán)保可持續(xù)設(shè)計。
原創(chuàng)之路有一定的難度
在中國的原創(chuàng)設(shè)計很多，但這股力量不算龐大，遇到市場接受程度與抄襲問題，在發(fā)展上有一定的阻礙。現(xiàn)在法律上對抄襲的定義并不是非常的明確，只要在比例和顏色上稍作改動，依然可以不視為抄襲行為。這依然需要更多政府的力量去支持與重視。但在深圳展或者東莞展上，在場出現(xiàn)類似的問題可以得到解決，這種情況在改善中。
深圳特驅(qū)在2013年成立，孔武對原創(chuàng)設(shè)計是非常有信心的。在全國有不少的原創(chuàng)品牌在堅持著，有不少的原創(chuàng)機(jī)構(gòu)與組織可以相互交流，減少阻礙。而室內(nèi)設(shè)計師是“物本造”的主要客戶，他們的認(rèn)可是“物本造”最大的優(yōu)勢。全國大賣場主要針對終端消費(fèi)者，“物本造”不一定有優(yōu)勢去面對這么大的群體，其實(shí)很多工廠可以多關(guān)注這些原創(chuàng)品牌。原創(chuàng)品牌的渠道不太一樣卻也成了一種優(yōu)勢。
之前孔武在考量板木家具是不是沒這么受歡迎呢？在考察后發(fā)現(xiàn)，很多國內(nèi)外的產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的設(shè)計感，受到的年輕人的追捧。只要是設(shè)計感強(qiáng)，質(zhì)量好的家具也會成為主流?，F(xiàn)在去米蘭，百分之九十的家具都是板木烤漆的家具，因?yàn)槟欠N家具更為環(huán)保，可持續(xù)性的設(shè)計也是西方家具商考慮的方向。中國和西方的觀念還是有點(diǎn)不一樣。市場改變依然需要市場消費(fèi)群的改變，所有原創(chuàng)力量都在努力著，度過這個階段。
【祥鶴.方柜】
方與圓組成的裝飾柜，形體簡潔舒展，黑色的烤漆，配紅色酸枝木紋，中間點(diǎn)綴有白色的浮雕松鶴延年圖。色彩反差強(qiáng)列、大膽，極具現(xiàn)代裝飾性。四個柜門呈“L”型，構(gòu)思新穎可作儲物，且柜子本身亦為裝飾品。
【合一】四人沙發(fā)
古人講天人合一，即自然與人相生、相融。此款沙發(fā)采用了極具東方風(fēng)格的高靠背形式，似中國傳統(tǒng)的圍屋概念。圍合，是中國人傳統(tǒng)的居住形式，也具華夏文明的“合”文化。色彩采用了黑灰兩色，顯穩(wěn)重大方。“一”字的書墨印紋，體現(xiàn)了道家的逍遙思想理念，以“一”字概括了自然萬物的統(tǒng)一性。
材料為橡木著色、淺麻布印紋，竹面編織。
【如意金繡凳】
將傳統(tǒng)的元素以現(xiàn)代手法應(yīng)用而設(shè)計的一款凳子，如意的圖案鏤空以鈦金的材料制作，時尚中透著韻味；精繡的坐墊，圖案華麗而優(yōu)美，極具現(xiàn)代民族風(fēng)。
【月光竹影.圓幾】
圓型的白色大理石臺面似一輪圓月，結(jié)合下部的鈦金不規(guī)則條，光影下似竹影一般同圓臺面相得益彰產(chǎn)生了無限的意境與遐想。一個竹制的碗，可作水果盤鑲嵌在臺面上，為點(diǎn)睛之筆，既方便使用又極具構(gòu)成的美感。
【清明上河圖邊柜】及【清明上河圖地柜】
清明上河圖邊柜，是物本造2014年最新系列“Neweast Artdeco”之一。作品選用清明上河圖的局部畫面作為柜子的主題，配以現(xiàn)代形體，加上黑色鋼琴漆讓整個作品時尚中透著中國特色；淺色的貝殼流蘇既強(qiáng)化了主題風(fēng)格又為點(diǎn)睛之筆，北美橡木腳在整體中起到了既反差又呼應(yīng)的作用，同時也提升了作品在材料上的質(zhì)感。
【九宮格提斗柜】
“九”在中國傳統(tǒng)文化中代表無窮盡之喻意，也是傳統(tǒng)而神秘的數(shù)字“數(shù)獨(dú)”的前身，在其它領(lǐng)域如書法、詩中的分詠格中體現(xiàn)，以“如古之明堂九宮”故名。
本設(shè)計將“九宮格”連同中國傳統(tǒng)的提盒、藥柜相結(jié)合，融入現(xiàn)代設(shè)計理念，相得益彰。
【守中.竹節(jié)銅椅】
宋人喜竹，愛竹的清雅和氣節(jié)。宋代流傳的家具非常之少，今人只有從宋代繪畫中來了解與感受。宋人的家具同宋代的文風(fēng)畫風(fēng)一樣，飄逸俊朗。本作品通過宋代的意像設(shè)計了一對竹節(jié)套椅，外型直線硬朗、中正，老子云：“多言數(shù)窮，不如守中”。故起名~守中。材料為古銅手工打造，配以非洲花梨實(shí)木搭配，既表現(xiàn)了形又有以人為本的貼合。
創(chuàng)始人：孔武
